Ahnenzeit

Plötzlich steht er in der Tür.
Ungebeten, im falschen Moment, unpassend. Besuch, den man gern ausladen, abweisen möchte. Und dennoch steht er da, eine Garantie am Ende des Lebens: der Tod, der Sensenmann, Gevatter, der Schnitter, der Knochenmann. Da steht er und nimmt mit.

Und, die, die wir bleiben? Uns hinterlässt der Tod eine Lücke, ein Riss, einen leeren Platz, eine Erleichterung. Es bleibt ein Ahnen, dass es die Aufgabe der Hinterbliebenen ist, dem Tod in die Augen zu schauen, um weiterleben zu können. Eine Aufgabe die Lücke zu füllen. Eine Aufgabe, Loszulassen. Trauer kann sich wie Nebel anfühlen. Nebel kann wie eine Wand, aber auch wie eine Schutzwolke sein. 

Gemeinsam wollen wir uns ein Wochenende lang auf den Weg durch den Nebel machen, diesem Loslassen zu begegnen. Dabei wollen wir fragen, wohin die Reise der Toten geht, was uns Bleibenden bleibt. Wie wollen miteinander Teilen, was helfen kann, wie Trauer gelebt werden kann, wie die Verbindung zu den Verstorbenen bestehen bleiben kann und die Ahnen gewürdigt werden können. Trauer und Dankbarkeit dürfen nebeneinander Platz haben, ebenso wie die persönlich erlebten Geschichten und der Austausch darüber. Ein Raum, in dem Risse und Wunden benannt und heilen können.

Dabei wagen wir uns Blicke in unsere alte, unbekannte oder vertraute Kultur und Riten zu werfen - Asche zu Asche - und bergen uns in dem Kraftraum der Natur um Fragen und Antworten einzuladen - Staub zu Staub. Wir wollen gemeinsam erspüren, erfahren und teilen. Nicht nur in Worten oder Ritualen, sondern auch praktisch in der Natur oder als Ausdruck mit dem Körper.
Dabei laden wir die Erfahrung ein, einen Umgang mit dem so großen Thema zu finden und bergen uns in Worten und der Heilkraft der alten Texte und der Natur. Willkommen zu "Ahnenzeit“.  Willkommen zu einem besonderen Prozess. 

In einer Gruppe von maximal 12 Personen, werden wir drei Tage im Spreewald und seiner Umgebung verbringen. Dort wird jeder und jede die Gelegenheit haben, Erfahrungen und Erzählungen miteinander zu verbinden, in kleinen geführten rituellen Auszeiten der eigenen persönlichen Ahnengeschichte näher zu kommen und in methodisch vielfältigen Übungen Worte dafür zu finden, was die Seele erlebt hat.